Χρονογραφήματα και Διηγήματα

Χρονογράφημα

 

 

                           Ουδετερότητα, ισαποστάκιας, και ισαποστακισμός

 

                                                      Του Παναγιώτη  Αντωνόπουλου

 

 

         Έξω παραφυλάει ο ιός. Το ξέρω, αλλά και μέσα έγκλειστος τι να κάνω;  << Μπρος γκρεμός και πίσω ρέμα >> σκέφτηκα και βάζοντας τη μάσκα ξεπόρτισα.  Στον παραλιακό στου Γενναίου, ήρθα φάτσα με φάτσα με τον Πλάτωνα. Με καλημέρισε και μου ‘κλεισε το μάτι, κάνοντας νεύμα να πάμε πίσω από το << Καρνάγιο >>. Καθίσαμε. Μαζί με τα δυο φιαλίδια τσίπουρο που απίθωσε πάνω στο τραπέζι, έβγαλε κι έναν αναστεναγμό ψυχής, τραμουντάνα πες του Ιονίου και ψέλλισε: Να δούμε πόσο θα το τραβήξει ο εστεμμένος >> εννοώντας τον ιό. Ύστερα μετά μεγάλης ευλάβειας ξεβίδωσε τα φιαλίδια και μου προσέφερε ένα. Στη δεύτερη γουλιά με ρώτησε: << Είσαι θετικός στα μέτρα της κυβέρνησης που πήρε για την αντιμετώπιση του ιού ή αρνητικός: Κι αν τίποτε από τα δυο μήπως είσαι ουδέτερος;  << Ουδέτερος >> του ψιθύρισα αποκλίνων ελαφριά δεξιά το κεφάλι να παρακάμψω το εμπόδιο της πικροδάφνης  που μου στερούσε την απαλότητα της γαλάζια ομορφιάς της θάλασσας.

      << Το ουδέτερο >> άρχισε ρητορεύων, προέρχεται από το << ουδέ >> και το << έτερος >> και σημαίνει αυτόν  που δεν παίρνει το μέρος ούτε του ενός ούτε του άλλου. Δηλαδή ο αδρανής που αγνοεί τη συλλογική δράση. Ένα παράδειγμα. Η Σουηδία που κράτησε ουδέτερη στάση στους δυο παγκόσμιους πολέμους. Ο ουδέτερος φίλε μου δεν βοηθάει τον άλλο. Η γνώμη μου είναι πως πρέπει να παίρνουμε θέση. Ο Ελί Βίζελ, Εβραίος συγγραφέας κρατούμενος  στο μπούχενβαλντ όταν έπαιρνε το βραβείο ειρήνης είπε: << Πρέπει να παίρνεις θέση γιατί η ουδετερότητα βοηθά τον καταπιεστή, ποτέ τον καταπιεσμένο, το θύμα.  Η σιωπή ενθαρρύνει το βασανιστή, ποτέ το βασανισμένο >>. Περιέργως τον ουδέτερο όλοι τον σιχαίνονται, όμως και τον αγαπούν γιατί κάποια στιγμή μπορεί να γίνει επαμφοτερίζων, να πατά σε δυο βάρκες και να τον κάνουν δικό τους.

      Σιώπησε λίγο, έφερε το βλέμμα του θαυματουργό προϊόν της φύσης, φιλοσόφησε νοερώς με μια παρατεταμένη ανάσα το μάταιο του κόσμου και συνέχισε: <<Ο ουδέτερος κρατά ίσες αποστάσεις. Στη δημώδη και την αργκό γλώσσα μας λέγεται << ισαποστακιασμός >> και ο σημαινόμενος << ισαποστάκιας >>. Για παράδειγμα ο Βύρων ο περιπτεράς στη γειτονιά μου είναι ισαποστάκιας. Θυμάσαι τι μας είχε πει όταν ψωνίσαμε; Δεν του αρέσουν οι χρυσαυγήτες αλλά οι μαυριδεροί αλλοδαποί εξαφανίστηκαν από  τότε που ένας ψηλαράς με τατουάζ τους κυνήγησε. Εγώ λεω πως δεν μπορείς να τα έχεις καλά και με το Θεό και με το Διάβολο. Εν ολίγοις να τους αγαπήσεις και να τους υπηρετείς και τους δυο.

   Στράγγιξε και την τελευταία σταγόνα από το φιαλίδιο και σε ρέουσα και κελαρυστή γλώσσα συνέχισε: <<Ο Νίμελερ, Γερμανός  πάστορας, αντισημίτης, αντικομμουνιστής αλλά και υποστηρικτή του Χίτλερ, όταν τα χάλασε με τους Ναζί και κλείστηκε στο Άουσβιτς , είπε τούτα αιώνια και τα διδακτικά: << Όταν οι ναζί πήραν τους κομμουνιστές, εσιώπησα, δεν ήμουν κομμουνιστής,  Όταν έκλεισαν μέσα τους σοσιαλδημοκράτες,  εσιώπησα, δεν ήμουν δα σοσιαλδημοκράτης. Όταν πήραν τους συνδικαλιστές, εσιώπησα, δεν ήμουν συνδικαλιστής. Όταν πήραν εμένα,  δεν  υπήρχε  κανείς πλέον  που να  μπορούσα  να διαμαρτυρηθώ >>.

    ellinikoxronografia.blogspot.gr